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            《系辭》作者認為,從自然現象到人類社會生活,都存在著對立面,其對立面稱為“一陰一陽”。例如,天為陽,地為陰;日為陽,月為陰;暑為陽,寒為陰;剛為陽,柔為陰;進為陽,退為陰;貴為陽,賤為陰;男為陽,女為陰;君為陽,民為陰;君子為陽,小人為陰等。對立的事物與卦爻一樣,互相變通,這種變通也是一陰一陽。例如,日月有推移,寒暑有來往,行動有屈伸,處境有窮通,君子之道與小人之道互相消長等。

                與嫉妒絕交的人才有可能取得優秀業績。

            且黑格爾所感染的浪漫主義也決不是主要地“追求向往上帝”

            如果我們以成熟生物的幾種器官的分化量和專業化量(這里包括為了智慧目的而發生的腦的進步)作為體制高等的標準,那么自然選擇顯然會指向這種標準的:因為所有生物學者都承認器官的專業化對于生物是有利的,由于專業化可以使機能執行得更好些;因此,向著專業化進行變異的積累是在自然選擇的范圍之內的。另一方面,只要記住一切生物都在竭力進行高速率的增加,并在自然組成中攫取各個未被占據或未被完全占據的地位,我們就可以知道,自然選擇十分可能逐漸使一種生物適合于這樣一種狀況,在那里幾種器官將會成為多余的或者無用的:在這種情形下,體制的等級就發生了退化現象。從最遠的地質時代到現在,就全體說,生物體制是否確有進步,在《地質的演替》一章中來討論將更為方便。

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